发言人：四川省峨眉第二中学校    胡  明   泱泱中华大地，悠悠5000年文明史，孕育造就了无数的灵山秀水、人文胜迹，明媚的江南，苍茫的塞北；巍巍长城，浩浩秦俑……这些历史和自然的恩赐，是我们民族的骄傲、人类的瑰宝。     我从小生活在峨眉山脚下，秀丽富饶的峨眉山水养育了我的祖祖辈辈，赐予我们物华天宝的财富。1996年是峨眉人值得骄傲的一年，因为联合国教科文组织“世界文化与自然遗产委员会”一致通过将峨眉山列入《世界文化与自然遗产名录》，成为举世瞩目的“双重遗产”。“昔日峨眉天下秀，当今峨眉天下殊！”峨眉山昂首阔步走向世界，屹立于世界遗产之林。 峨眉山平畴凸兀，巍峨、秀丽、古老、神奇，它以绚丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特典型的地质地貌而著称于世。     峨眉山高出五岳，秀甲九州，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶，观日出、云海、佛光、圣灯，更令人心旷神怡。     峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一，相传佛教在公元1世纪传入峨眉山，近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响颇深的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中国民族文化宝库中的瑰宝。 秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。拥有高等植物3200多种，约占中国植物总数的1/10，占四川植物总数的1/3，相当于欧洲大陆的3倍。还有被称为植物活化石的珙桐、桫椤等国家级保护植物。峨眉山为动物创造了一个天然的乐园，大熊猫、枯叶蝶、弹琴蛙等2300多种野生动物在此繁衍生息，特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。  “八亿年的孕育，七千万年的成长，二百万年的春风时雨和潜移默化。”造就了峨眉山独特的地质、地貌特征，峨眉山地层出露较全，在全世界出露的13个系的地层中，除缺志留系、泥盆系和石炭系外，其余10个系均有出露，这正是大自然的内外营力雕刻的杰作，峨眉山也因此被称为“神奇的地质博物馆”。 作为峨眉山的小主人，我们无不为家乡的魅力与价值而感到骄傲和自豪，建设、保护、传承这一世界遗产是我们这代峨眉山青年的天职！ 为了从小培养学生对世界遗产的兴趣，树立保护意识，峨眉山市各中小学都编写了充满乡土气息的校本教材，如黄湾乡中心校将遗产教育列入教材，新编了小学生各年级读本，通过教学的形式，将有关世界遗产的知识传授给学生，起到了很好的教育作用。节假日，大批青少年主动走上街头，向人们宣传教育，加强人们对资源和环境保护的意识；课余时间也经常在老师的带领下来到报国寺，伏虎寺开展少先队、共青团活动。团市委每年定期开展“保护母亲河”的活动。总之，同学们从点点滴滴的小处着手，默默地为保护世界遗产贡献着自己的心和力。高桥中学的一名学生曾写信给四川省委书记，表达自己对峨眉山的深厚感情，并提出自己对世界遗产保护的一些见解和看法，受到省委领导的赞赏。这充分体现了峨眉青少年对峨眉山及至世界遗产保护的关注程度和高度的责任感，也说明遗产保护意识逐步在青少年中得到普及。 我的学校“四川省峨眉第二中学校”是一所正在争创国家级示范高中的省级示范高中，学校长期开展“爱我峨眉，建设峨眉”主题教育系列活动，同学们踊跃参加，通过演讲、歌舞、摄影、绘画、研究性学习等形式表达自己对峨眉山的热爱和关注，丰富多彩的活动也使同学们更深地了解峨眉山。 出于对家乡深厚的感情，出于对峨眉山寺庙古建筑浓厚的兴趣，更出于对峨眉山的一种社会责任感和历史使命，利用学校组织开展研究性学习的机会，在老师的指导下，我们年级许多同学选择了一些有关“认识峨眉山，保护世界遗产”的课题进行研究，我参加了其中的“峨眉寺庙古建筑保护”研究课题小组，以民国以前修建的寺庙古建筑为对象，开展对峨眉山寺庙古建筑保护的研究。 峨眉山寺庙古建筑以其精美、典雅的造型特点，更以其博大精深的文化内涵，与峨眉山的“雄”、“秀”、“奇”、“险”、“幽”山光水色融为一体，相得益彰，使峨眉山秀甲天下，成为中国的四大佛教名山之一。 峨眉山寺庙古建筑记录了峨眉山历史，特别是记录了中国佛教兴衰的历史，具有很高的政治、历史和文化价值。它精美绝伦，无论在选址设计和营造上都别具匠心，既有庙堂之庄严又富有景观之秀美。其技艺之精湛，堪称中国风景区寺庙建筑艺术的典范。 历史上峨眉山的寺庙最多时达百余所，清代以后，因山地潮湿多雨，寺庙多有毁坏，到民国时期，旧有寺庙所存不及一半。由于历史原因，峨眉山寺庙在几经破坏后，现仅存24所，其中，还保留有古建筑的仅15所左右，但这15所还并不完全属于古建筑，有些寺庙只是部分保留有古建筑的风格，比如卧云庵，也只是在形态上还存有古韵。当今随着市场经济的逐步发展，特别是由于旅游业的迅猛发展，人们对跨文化体验的追求已成为一种时尚，峨眉山寺庙理所当然成为人们游览观光、礼朝拜佛的圣地，这又为寺庙的保护增大了难度，为了更好地开发利用寺庙，人们用现代化的材料代替了年代悠久的古材料，使寺庙完全失去了其特有的古色古韵，也渐渐失去了它作为古建筑的价值。这种趋势在人们不知不觉的状态下发生着——危机向峨眉山寺庙古建筑悄悄袭来。 通过研究，我们认为对峨眉山的寺庙古建筑保护进行研究的目标是要唤醒人们的保护意识，加强保护措施，达到抢救、保护、继承文化遗产的目的。我们为本课题研究设定了研究目标和内容： 1、            主要目标： （1）对峨眉山寺庙古建筑保护现状进行深入的了解和全面把握。 （2）形成一套行之有效的峨眉山寺庙古建筑保护的策略。     （3）强化人们的保护意识，使保护手段更加科学化。 （4）、形成一份《峨眉山寺庙古建筑保护研究》的调查报告，制作一张 展示研究成果的展板。 2、研究的主要内容 （1）、对人们保护意识进行调查研究。 （2）、对峨眉山寺庙古建筑的分布、保护现状、保护方法、保护措施等 多方面进行考察研究。 我们的研究课程共花了近两年时间，从2002年9月——2004年1月，具体为以下几个阶段： 第一学年： （1）    准备阶段 主要工作：寻找与本课题相关的资料，酝酿本课题的研究内容，拟定研究方案，制定活动计划表。 （2）    调查分析阶段： 主要工作：草拟《峨眉山寺庙古建筑保护情况问卷调查表Ⅰ》在报国寺，伏虎寺附近进行问卷结果进行统计和分析。 （3）    实地考察阶段： 主要工作：对峨眉山各个寺庙古建筑进行实地观察，采访有关知情人士，了解保护情况。 第二学年： 实地考察阶段： 主要工作：继续完成末完成的考察、研究，弥补研究过程的不足，撰写论文，准备成果展示。这次研究我们从兴趣出发，以自愿的原则组成课题研究十人小组，并根据小组成员具体情况进行了分工。邀请了我校历史老师刘月梅为研究课题的指导老师。学校安排每周四一下午时间我们进行课题研究。 这一年多来我们共外出考察14次，对峨眉山的每一个寺庙都进行了实地考察，取得了一些重要的研究成果。 经过研究我们认为，峨眉山寺庙古建筑保护现状总体而言是比较好的：第一、僧人的保护意识较强，特别表现在防火、防猴方面；第二、保护设施较齐全；第三、重点突出，全山有一个专门的消防安全组织，从佛教协会到每个寺庙都有专人负责，且树立了人人是消防员的观念；有足够的消防设施，如每个寺庙均设置了消防水池、消防枪、警报灯，电线均用塑料管套着；第四、为防猴群损坏，在洗象池、仙峰寺等处都用很长很宽很重的铁皮或铝合金瓦盖；第五、为防虫、防腐、防潮，定期给木质古建筑涂上保护材料等。 通过研究我们总结出一套保护好寺庙古建筑的措施。主要做到以下几点： （1）、对寺庙古建筑保护的宣传力度要大。思想上要高度重视充分认识古建筑的价值与地位。 （2）、完善古建筑的保护法律体系，加大执法力度。 （3）、扩大保护主体：不能只靠佛教协会和僧人，政府和全社会都要重视，都来参与保护。 （4）、注意保护方式。以抢救现有古建筑为主，不能简单采取拆除重建的方式。象许多寺庙古建筑拆除后，以钢筋水泥代替，古风古韵已荡然无存。 （5）、全方位保护：防火、防风、防霜雪、防潮、防冬、防虫、防野蜂、防猴等综合治理。 （6）、保护手段：注意科学性、超前性，比如用新型防护材料，蒸木防虫，布包裹和材料再刷漆，以及减少古建筑的利用率，把古建筑维护起来等等。 我们只是一群十七八岁的高中生，从未涉足研究领域，只能摸索着进行，在这个过程中也遇到了许多困难，但都逐步克服了。我们用一颗热诚的心来对待这项活动，倾注了大量的心血。我们的课题获得了四川省高中生研究性学习成果评比二等奖。 由峨眉山这一世界遗产保护中存在的问题与现状，我们不禁想到我国和世界的其他一些世界遗产保护的现状，同样面临许多问题，需要采取有力措施，实施保护。 世界遗产是全人类共同拥有的财富，保护世界遗产不再是一个人的责任，它关系各国文化和自然生态环境的可持续发展，关系到国家和社会的长远利益，关系到人类自身的不断完善和发展，人类不可再生的世界遗产的未来就掌握在今天和明天的年青人手中，需要我们每一个人认识、珍惜与付出行动，积极投身世界遗产的保护工作，以活跃的宣传者、鼓动者的姿态将保护的观念传递给周围的每一个人。 青年朋友们，让我们积极行动起来，“从我做起，从现在做起”，共同保护我们人类赖以自豪和骄傲的世界遗产！